初中语文 文学学问汇总

（一）春秋时间

1、孔子，名丘，字仲尼，又称尼父、圣父，鲁国东谈主，儒家创始东谈主。书为孔子弟子十分再传弟子编成。所学课文《论语》20篇，各取篇中起首二字为篇名，如《学而》、《为政》等。记录了孔子十分弟子的言行，代表了孔子的基本想想。诸子哲理散文，语录体，列为"四书"（《大学》《中和》《论语》《孟子》）之一。 所学课文《<论语>十二章》

2、左丘明，鲁国史官。所学课文《左传》，《春秋左氏传》笔名《左氏春秋》。《曹刿论争》、《曹崤论争》、《崤之战》、《烛之武退秦师》等选自此书。我国第一部叙事翔实的纪年体汗青，历史散文。纪录春秋时期史实，富足文学性。所学课文《曹刿论争》

(二)战国时间

3、孟子，名轲，字子舆，战国时儒家代表东谈主物，世称亚圣。书由其弟子裁剪。纪录了孟子的想想和政事言论。诸子哲理散文，"四书"之一。孟子长于论辩，善用譬如，对后世议论性散文的发展影响较大。所学课文《孟子》2篇，各取篇中起首几字为篇名，《利欲熏心》《生于忧患宴安鸩毒》《鱼我所欲也》。

4、列子，名御寇，谈家前辈。所学课文《列子》笔名《冲虚真经》。诸子哲理散文。所学课文《杞东谈主忧天》《愚公移山》

5、庄子。名周，世称南华真东谈主，谈家代表东谈主物。所学课文《庄子》，笔名《南华经》现有33篇。诸子哲理散文，具有浓厚的悠闲颜色，对后世文学有很大影响。所学课文：《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》。

6、吕不韦，秦相，蚁合食客编成《吕氏春秋》。所学课文《吕氏春秋》。笔名《吕览》共160篇。收入诸子哲理散文，杂家的代表著述。所学课文：《穿井得一东谈主》

7、屈原，名平。我国第一个爱国主义、悠闲主义诗东谈主，始创楚辞新诗体，被列为世界文假名东谈主。所学课文《离骚》、《九歌》（包括《山鬼》《国殇》等11篇）、《天问》、《九章》（包括 《涉江》《哀郢》《橘颂》等9篇）。西汉刘向编成《楚辞》一书，以屈当作主。因具有浓厚的楚国地方颜色，故称"楚辞"，后世因称这种诗体为"楚辞体"、"骚体"。始创了我国诗歌悠闲主义传统。《离骚》和《诗经》中的国风并称"风流"，成为"文学"的代名词。

(三)两汉

8、司马迁·字子长，又名太史公，简称史迁。与司马光并称"史界两司马"，与班固并称"班马"。所学课文《史记》笔名《太史公书》全书130篇，包括12本纪、8书、10表、30世家、70列传。历史散文。我国第一部纪传体通史，始创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被誉为"实录、信史"。"史家之绝唱，无韵之离骚"，史学"双璧"之一，前"三史"之首。所学课文：《周亚夫军细柳》。

9、刘向，字据战国汗青整理裁剪的国别体汗青《战国策》。所学课文：《唐雎不辱作事》《邹忌讽王人王纳谏》。

10、《礼记》战国至秦汉论著汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。有《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中和》《大学》等四十九篇。所学课文：《虽有好菜》选自《礼记.学记》；《通衢之行也》选自《礼记.礼运》。

(四)三国两晋南北朝

11、乐府，所学课文《十五从军征》、《孔雀东南飞》。前者见宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，后者见南朝徐陵编的《玉台新咏》，其中《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗。与《木兰诗》合称"乐府双璧"。所学课文：《十五从军征》《木兰诗》。

12、曹操，奶名阿瞒，字孟德，追合计武帝，"三曹"之首。所学课文《魏武帝集》。属乐府歌辞。始创"建安风骨"新风。鲁迅称他是"一个改进文章的祖师"。所学课文《龟虽寿》《不雅沧海》等。

13、《世说新语》主要纪录汉末至东晋士医师的辞吐、遗闻，是由南朝宋文学家刘义庆组织一批文东谈主编写的。所学课文《咏雪》《陈太丘与友期行》

14、诸葛亮，字孔明，别号卧龙，三国时期蜀汉政事家和军事家，封武乡侯。有《诸葛亮集》，所学课文《诫子书》《发兵表》

15、郦谈元,北魏地舆学家,撰写《水经注》四十卷。《水经注》名为注目《水经》,实则以《水经》为纲,广为补充发展,自成巨著,是我国古代地舆名著,并具有较高的文学价值。所学课文：《三峡》

16、陶弘景,自号华阳隐居,南朝王人梁时玄门想想家,有《陶隐居集》。所学课文：《酬劳中书书》

17、吴均,南朝梁文学家。本文选自《吴均集校注》。所学课文：《与朱元想书》

18、刘桢，字公干。东汉末诗东谈主，“建安七子”之一。所学课文《赠从弟》。

19、陶渊明，一名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位凸起的萧疏诗东谈主。有《陶渊明集》代表作有《桃花源记》《去职归里辞》《归园田居》《饮酒》等。

20、曹植，字子建，封陈王，谥想，后称陈想王，"三曹"之一。代表作有《野田黄雀行》《七步诗》《洛神赋》。所学课文：《梁甫行》

(五)唐

21、王勃，字子安，"初唐四杰"之一(另三位是骆宾王、卢照邻、杨炯)。著有《王子安集》。他在"四杰"中配置最高。所学课文《送杜少府之任蜀州》

22、崔颢，汴州（河南开封）东谈主所学课文《黄鹤楼》

23、王湾，唐代诗东谈主。所学课文《次北固山下》客路青山外，行路绿水前。

24、王绩，字无功，绛州龙门东谈主，唐代诗东谈主。所学课文《野望》

25、陈子昂，字伯玉，梓州射洪（今属四川）东谈主 ，唐代文学家，其诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。被誉为“诗骨”。所学课文《登幽州台歌》

26、孟浩然，襄阳东谈主。唐代第一个多量写山水诗的东谈主，与王维王人名，世称"王孟"。著有《孟襄阳集》。所学课文《望洞庭湖赠张丞相》。

27王昌龄，字少伯，江宁东谈主。曾任龙标尉，世称王龙标，七绝圣手。所学课文《出塞》、《从军行》。后东谈主辑有《王昌龄集》，善边塞诗、宫怨诗。

28、王维，字摩洁，官至尚书右丞，故称王右丞，信仰释教，被称为“诗佛”。与孟浩然同为盛唐萧疏山水派代表，并称“王孟”苏轼赞为“诗中有画”、“画中有诗”。著有《王右丞集》，所学课文：《竹里馆》、《使至塞上》。

29、常建，可能是长安东谈主，开元进士，所学课文：《题破山寺后禅院》。

30、李白，字太白，别号青莲居士，东谈主称"诗仙"。与杜甫王人名，东谈主称"李杜"。唐代三大诗东谈主之一。有《李太白选集》，属悠闲主义粗鲁派，古典诗歌艺术的岑岭。韩愈推奖说:"李杜文章在，光焰万丈长。"所学课文《闻王昌龄降级龙标遥有此寄》、《峨眉山月歌》、《春夜洛城闻笛》、《渡荆门送别》、《送友东谈主》、《行路难》。

31、杜甫，字子好意思，自称少陵野老，曾任左拾获、检校工部员外郎，世称杜拾获、杜工部。与李白王人名，东谈主称"诗圣"。唐代三大诗东谈主之一。名篇有"三吏"（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）、"三别"（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）等，著有《杜工部集》。现实主义诗歌艺术的岑岭，被称为"诗史"。创举记事名篇的乐府诗，径直鼓动了自后白居易为首的新乐府畅通。所学课文《江南逢李龟年》《望岳》《春望》《茅庐为秋风所破歌》《月夜忆舍弟》

32、岑参，曾任嘉州刺史，世称岑嘉州。边塞诗派的蹙迫代表，著有《岑嘉州诗集》。所学课文《行军九日想长安故居》《逢入京使》《白雪歌送武判官归京》等。

33、韩愈，字退之，官至吏部侍郎，谥号文，世称韩吏部，韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎。唐代古文畅通倡导者，唐宋八群众之首。与柳宗元并称"韩柳"。他主张复原先秦两汉散文传统，甩掉南北朝以来的骄体文；主张文章执行的充实，并"唯陈言之务去"。在诗歌创作上主张"以文为诗"，致力于新奇。著有《昌黎先生集》所学课文：《晚春》《马说》《降级至蓝关示侄孙湘》。

34、刘长卿 字文房，汉族，宣城(今属安徽)东谈主，唐代诗东谈主。刘长卿的名作《逢雪宿芙蓉山主东谈主》。所学课文：《长沙过贾谊宅》

35、刘禹锡，字梦得·曾任太子来宾，世称刘来宾。与柳宗元合称"刘柳"，与白居易合称"刘白"。有《刘来宾集》、《刘梦得文集》。所学课文《秋词》《陋室铭》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》

36、白居易，字乐天。号香山居士。中唐新乐府畅通的主要倡导者，唐代三大诗东谈主之一，与元稹合称"元白"。。他是现实主义传统的接管者，主张"文章合为时而著，歌诗合为事而作"。通常派的代表，相传老太婆可懂。自编为《白氏长庆集》（后东谈主又编为《白香山诗集》）所学课文《钱塘湖春行》《卖炭翁》

37、柳宗元，字子厚，因系河东东谈主，东谈主称柳河东，曾任柳州刺史，又称柳柳州。唐代古文畅通的率领者之一，与韩愈并称"韩柳"。"八群众"之一。所学课文《捕蛇者说》、《三戒》(包括《黔之驴》)、"永州八记"(包括《小石潭记》、《童区寄传》等散文)、《渔翁》、《江雪》等诗。著有《柳河东集》。他是中国第一个把寓言负责写成孤立的文学作品的作者，设备了我国古代寓言文学发展的新阶段。所学课文《小石潭记》。

38、温庭筠(约812-866)，唐代诗东谈主、词东谈主。真名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县东南)东谈主，温庭筠明慧音律，工诗，词话。其诗辞藻丽都，秾艳精深，与李商隐时称"温李"，其词小心词的文华和声情，今存七十余首，收录于《花间集》《金荃词》等书中，被尊为"花间词派"之鼻祖，与韦庄并称"温韦"。所学课文《商山早行》。

39、李贺，字长吉。其作品联想奇特，用词秀丽，有悠闲主义颜色，作风独到。被称为“诗鬼” ，著有《昌谷集》。 所学课文《雁门太守行》。

40、杜牧，字牧之，又名小杜，与李商隐王人名，并称"小李杜"。晚年居樊川别墅，因号杜樊川。他尤擅七律七绝。赋作的散文化倾向对后世影响较大，著有《樊川诗集注》。所学课文《赤壁》 。

41、李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。著有《李义山诗集》，另有《樊南文集》。所学课文《夜雨寄北》、《贾生》、《无题》等。《无题》诗多以爱情为题材，绸缪灿艳，对后代有很大的影响。

42、许浑(约791~约858)，字用晦(一作仲晦)，唐代诗东谈主，润州丹阳(今江苏丹阳)东谈主。晚唐最具影响力的诗东谈主之一所学课文：《咸阳城东楼》。

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(六)宋

43、范仲淹，字希文，溢文正，北宋(朝代)政事家、军事家、文学家。著有《范文正公集》，所学课文《岳阳楼记》、《渔家傲》等。

44、欧阳修，字永叔，号醉翁，六一居士，谥号文忠。北宋文学界首长，“唐宋八群众” （韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩）之一。与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》。著有《欧阳文忠集》。《六一诗话》是我国第一部诗话。所学课文：《卖油翁》《醉翁亭记》《采桑子》（轻舟短棹西湖好）

45、范仲淹，字希文，谥号文正，北宋(朝代)政事家、军事家、文学家。著有《《范仲淹全集》，所学课文：《岳阳楼记》。

46、王安石，江西临川东谈主，字介甫，号半山，封荆国公，谥号文，世称王荆公、王文公、王临川，唐宋八群众之一，中国十一生纪的转换家。集为《王临川集》。所学课文《登飞来峰》《元日》《泊船瓜州》等，

47、司马光，字君实，封温国公，谥号文正，涑水乡东谈主，世称涑水先生。史界"两司马"之一。 主编的《资治通鉴》是我国最大的一部纪年体通史，记上自战国下至五代计1362年的史实。汗青"双璧"之一。所学课文《孙权劝学》

48、周敦颐，字茂叔，谥元公，谈州营谈（今湖南谈县）东谈主。 北宋形而上学家，著有《太极图说》《历本》等。所学课文：《爱莲说》

49、苏轼，字子瞻，号东坡居士。谥号文忠。"八群众"之一，在书道上与蔡襄、黄庭坚、米蒂并称"宋四家"。宋代最伟大的文东谈主。能"出新意于圭表之中，寄妙理于粗鲁之外"。始创了粗鲁词派。与韩愈并誉为"韩潮苏海"。著有《东坡文集》。所学课文：《记承天寺夜游》《卜算子.黄州定慧院寓居作》《水调歌头》（明月几时有）《江城子.密州出猎》、《定风浪》（莫听穿林打叶声）。

50、秦不雅，字少游，一字太虚，江苏高邮东谈主。被尊为婉约派一代词宗，别号邗沟居士，学者称其淮海居士。北宋文学家、词东谈主。代表作品：《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士詈骂句》。所学课文：《行香子》 （树绕墟落）

51、李清照，号易安堵士，山东济南东谈主，同辛弃疾是同城东谈主。古代最蹙迫的女诗东谈主，宋代婉约词派中配置最高者，著有《漱玉词》。所学课文《渔家傲》（天接云涛连晓雾）《如梦令》（常记溪亭日暮）。

52、陆游，字务不雅，号放翁。东谈主称"小李白"。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《老学魔条记》。中国古代最高产的诗东谈主(有诗9000多首)。所学课文《十一月四日风雨大作》《游山西村》《卜算子.咏梅》

53、辛弃疾，字幼安，号稼轩，与苏轼并称"苏辛"。东谈主称"词中之龙"。所学课文《稼轩詈骂句》。宋词中配置卓异者，接管并发展了苏轼的粗鲁词风，设备了词的显露界限。所学课文《丑奴儿.书博山谈中壁》（少年不识愁味谈）、《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》《太常引.建康中秋夜为吕叔潜赋》《南乡子.登京口北固亭有怀》。

54、文天祥，字宋瑞，履善，号文山，民族硬汉。有《文山先生全集》。爱国情感，激越动东谈主。所学课文《过零丁洋》《南安军》

55、陈与义，字去非，号简斋。北宋末、南宋初年的凸起诗东谈主，同期也工于填词。其词存至今者虽仅十余首，却别具作风，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，当然浑成，著有《简斋集》。所学课文《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》

(七)元

56、马致远，字沉，号东篱。元曲"四群众"（关汉卿、郑光祖、白朴）之一。所学课文杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙·秋想》（被誉为“秋想之祖”）等，著有《东篱乐府》。元散曲作者中配置最高者之一。所学课文《天净沙·秋想》

57、张养浩，字希孟，号云庄，又称王人东野东谈主，元代盛名政事家，文学家。所学课文《山坡羊·潼温雅古》《山坡羊·骊山怀古》。

(八)明

58、施耐庵，元末明初东谈主。所学课文《忠义水游传》，简称《水浒》有百回本，百二十回本和七十回本。是我国第一部反应农民举义的长篇章回演义，对后世农民举义发生了庞杂影响。 所学课文《智取生日纲》

59、罗贯中，元末明初东谈主。名本，号湖海散东谈主，中国第一位全力创作通常演义的作者。主要作品有《三国志通常演义》(简称《三国演义》、《隋唐志传》、《三国》)，为我国第一部长篇历史章回演义。所学课文《握发吐哺》

60、吴承恩，字汝忠，号射阳山东谈主。所学课文《西纪行》是盛名长篇章回神魔演义，是古典文学中最光泽的神话作品，标记着悠闲主义文学的新岑岭。

61、魏学洢，字子敬，明末（朝代）嘉善东谈主。所学课文《核舟记》。

62、宋濂，字景濂，号潜溪，谥文宪。元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“建国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三群众”。著述有《宋学士文集》等。所学课文《送东阳马生序》

63、张岱，字长子，号陶痷，山阴（今浙江绍兴）东谈主，明末清初文学家。著有《陶庵梦忆》《西蒙梦寻》等。所学课文《湖心亭看雪》

64、夏完淳，原名复，字存古，号小隐。明末少年抗清硬汉，盛名诗东谈主。其父夏允彝，其师陈子龙，均是文名超过、雅致骨气的硬汉。所学课文《别云间》

65、王磐，字鸿渐，称为南曲之冠。明代散曲作者、画家，亦通医学。从年青时起即贱视功名，筑楼高邮城西，与绅士谈咏其间，因自号“西楼”。其散曲题材往常，虽多平定之作，亦有怅然东谈主民贫乏、调侃时政的佳作。所学课文《朝皇帝·咏喇叭》

(九)清

66、·纪昀，字晓岚，一字春帆，晚号石云，谈号不雅弈谈东谈主，直隶献县(今河北沧州市)东谈主。清代政事家、文学家，著有《阅微草堂条记》。《阅微草堂条记》是以条记样子写成的志怪演义，以记述狐鬼故事、奇特见闻为主。所学课文：《河中石兽》

67、·蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生。所学课文《聊斋志异》，《促织》、《狼》、《席方平》、《劳山羽士》、《画皮》等出于此。我国古代盛名的文言短篇演义集。以谈鬼说狐花式反应现实。所学课文《狼》

68、吴敬梓，字文木，敏轩。所学课文《儒林外史》。所学课文《范进中举》

69、曹古芹，名沾·字梦阮，号雪芹，芹圃，芹溪。主要作品《红楼梦》(高鹗续后40回)为最伟大的现实主义长篇古典演义，是中国古典演义发展的岑岭。所学课文《刘姥姥进大不雅园》

70、纳兰性德，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山东谈主，满洲正黄旗东谈主，清朝初年词东谈主。所学课文《浣溪沙》（身向云山那畔行）

(十)现代

71、 朱自清(1898—1948),字佩弦,江苏扬州东谈主,散文家,诗东谈主,学者,民主战士。代表作有《印迹》《欧游杂记》《松堂纪行》等。所学课文《春》、《背影》

72、鲁迅，原名周树东谈主，字豫才。伟大的文学家、想想家、立异家，中国文化立异的主将。"寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕"；"横目冷对千夫指，垂头甘为童子牛"，这是他一生的真正写真。主要作品有演义集《呐喊》 《游移》《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；漫笔集《二心集》 《华盖集》《且介亭漫笔》。

《朝花夕拾》原名《往事重提》，是一册回忆性散文集。这本书是鲁迅回忆童年、少年和后生时期中不同生涯经历和体验的笔墨。全书由《媒介》《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《跋文》12部分构成。《朝花夕拾》一书使得更多的青少年大约共享鲁迅的“温馨的回忆和感性的批判”。

所学课文《从百草园到三味书屋》 《藤野先生》 《阿长与<山海经>》均选自《朝花夕拾》；《故土》《社戏》 《孔乙己》均选自《呐喊》，《中国东谈主亏本自信力了吗》选自《呐喊》

73、毛泽东，字润之，他是中华东谈主民共和国的主要确立者和率领东谈主，伟大的无产阶层立异家、军事家、想想家。所学课文《追忆白求恩》《沁园春.雪》

74、梁实秋，原名治华，字实秋，浙江杭县东谈主。现代作者、文学评述家、翻译家。译著《莎士比亚全集》等。所学课文《鸟》

75、臧克家，山东诸城东谈主，诗东谈主。代表作有诗集《烙迹》，诗歌《老马》《有的东谈主》. 所学课文《闻一多先生的说和作念》

76、闻一多，湖北浠水东谈主，诗东谈主学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《死水》；学术著述有《神话与诗》《唐诗杂论》。

77、郭沫若，原名郭开贞，号尚武。凸起的作者、诗东谈主和戏剧家，亦然历史学家和古笔墨学家。是继鲁迅之后中国文化阵线上的又一面旗子。所学课文1921年出书的诗集《女神》 (包括《凤凰涅盘》《女神之再生》《炉中煤》等)；历史剧作有《棠棣之花》《屈原》《虎符》 《高渐离》 《孔雀胆》 《蔡文姬》 《武则天》等，《女神》是一部凸起的悠闲主义诗集，是我国新文学史上第一部不灭的诗歌作品，开了一代新诗风。奠定了新诗畅通的基础。 所学课文：《天上的市井》戏剧《屈原》

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78、萧红，原名张迺（nǎi）莹，黑龙江呼兰东谈主，中国近现代作者，被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。代表作有演义《呼兰河传》《存一火场》。所学课文《回忆鲁迅先生》

79、端木蕻良，辽宁昌图东谈主，原名曹京平，作者。代表作有《科尔沁旗草原》

80、张中行，河北香河河北屯（今属天津）东谈主，学者，散文家。与季羡林、金克木合称“燕园三老”。季羡林推奖他“能手、逸东谈主、超东谈主”。代表作《负暄琐话》。所学课文：《叶圣陶先生二三事》

81、叶圣陶，名绍钧。现代作者，栽培家。所学课文长篇演义《倪焕之》，短篇演义有《多收了三五斗》、《夜》等，童话集有《稻草东谈主》、《古代硬汉的石像》，他是中国现代文学史上最早写童话的作者。

82、梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主东谈主。清朝光绪年间举东谈主，中国近代想想家、政事家、栽培家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）首长之一、中国近代维新派代表东谈主物。所学课文：《最苦与最乐》《敬业与乐业》

83、朱德，字玉阶，四川仪陇东谈主， 中国共产党、中国东谈主民解放军和中华东谈主民共和国的主要确立者和率领东谈主之一。伟大的无产阶层立异家、军事家、政事家。所学课文：《回忆我的母亲》

84、茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，茅盾是笔名。现代凸起作者，"五四"新文学畅通的前驱之一。所学课文《蚀》三部曲（《落空》、《动摇》、《追求》）、《子夜》、"农村三部曲"（《春蚕》 《秋收》 《残冬》） 《林家铺子》，散文《景况谈》，《子夜》是我国现代文学史上第一部现实主义长篇极品，自大了"左翼"文学阵营的战斗实绩。所学课文：《白杨礼赞》

85、汪曾祺,现现代作者,代表作有《受戒》《大淖纪事》等。 所学课文：《昆明的雨》

86、老舍，原名舒庆春，字舍予，满族东谈主。1950年获"东谈主民艺术家"名称。所学课文长篇演义《骆驼神气》 《四世同堂》，脚本《茶楼》 《龙须沟》 《西望长安》等。浓郁的地方颜色，生动开朗的北京白话的驾御，通常而不乏幽默。酿成了老舍的作风，亦然"京味演义"的始创者。所学课文《济南的冬天》

87、茅以升,我国桥梁行家。所学课文《中国石拱桥》

88、叶圣陶,原名叶绍钧,字圣陶,作者,栽培家。代表作有长篇演义《倪焕之》等。所学课文《苏州园林》《驱遣咱们的联想》 

89、陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日)，原名陶文浚。安徽省歙 (Shè)县东谈主，中国东谈主民栽培家、想想家，伟大的民主主义战士。建议了“生涯即栽培”、“社会即学校”、“教学作念合一”三大主张，生涯栽培表面是陶行知栽培想想的表面中枢。著述有：《中国栽培改进》、《古庙敲钟录》、《斋夫解放谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》。选入课文《创造宣言》。

89、原名谢婉莹·盛名女作者。所学课文诗集《繁星》、《春水》，散文集《寄小读者》、《樱花赞》等。用格言式诗句咏唱母爱、童真、大海。散文也显露"爱的形而上学"，被誉为"好意思文"的代表。所学课文《散文诗二首》之一《荷叶·母亲》。

90、顾颉(jié)刚，字铭坚，笔名多余毅、铭坚等。江苏苏州东谈主。中国现代盛名历史学家、习惯学家，古史辨宗派创始东谈主，现代历史地舆学和习惯学的设备者、奠基东谈主。所学课文《怀疑与学问》。

91、闻一多，真名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，顽强的民主战士，中国民主同盟早期率领东谈主，眉月派代表诗东谈主和学者。 选入课文：《临了一次陈述》

92、艾青，原名蒋海澄，盛名诗东谈主。他的作品标记着"五四"以后解放体诗发展的一个蹙迫阶段，又予以后的新诗创作带来很大影响。所学课文《我爱这地盘》

93、余晖中，出身于南京，后移居台湾，诗东谈主、散文家。所学课文《乡愁》。

94、陈毅，无产阶层立异家、政事家、军事家、打发财、诗东谈主，中华东谈主民共和国十大元戎之一。1977年其遗作专集《陈毅诗词选集》出书。选入课文《梅岭三章》。

95、沈尹默 原名君默，凸起的学者、诗东谈主、书道家。“五四”畅通时期，当作北大名教学，和鲁迅、陈独秀等东谈主轮替主编《新后生》杂志，代表作《月夜》《落叶》《三弦》等。选入课文：《短诗五首》之《月夜》

96、戴望舒，现代盛名诗东谈主。出书第一册诗集合《雨巷》颂赞一时，因此而有“雨巷诗东谈主”之誉。1941年底被日寇逮捕下狱。在狱中写下《狱中题壁》《我用残损的手掌》《恭候》等盛名诗篇。选入课文：《短诗五首》之《萧红墓畔口占》

97、卞之琳，生于江苏海门汤家镇，现现代诗东谈主（“汉园三诗东谈主”之一）、文学评述家、翻译家。被公合计是新文化畅通中蹙迫的诗歌流派眉月派和现代派的代表诗东谈主。选入课文：《短诗五首》之《断章》

98、芦荻，1912年生，现代诗东谈主。原名陈培迪，生于广东南海。曾与东谈主合编刊物。1956年加入中国作者协会，后任暨南大学教学。著有诗集《桑野》《奔走集》《芦荻诗选》等，亦有诗歌表面、赏识文章和著述行世。选入课文：《短诗五首》之《风雨吟》

99、聂鲁达，智利盛名诗东谈主。13岁驱动发表诗作，1923年发表第一部诗集《薄暮》，1924年发表成名作《二十首情诗和一支泄劲的歌》，自此登上智利诗坛。聂鲁达的一生有两个主题，一个是政事，另一个是爱情。选入课文：《短诗五首》之《协调》

100、秋瑾，原名闺谨，字璇卿，自号竞雄，别号鉴湖女侠，汉侠女儿。中国女权和女学想想的倡导者，近代民主立异志士。1907年7月15日凌晨，秋瑾以身殉难于绍兴轩亭口，年仅32岁。选入课文：《满江红》（小住京华）

101、马南邨，原名邓拓 、邓子建、邓云特。笔名马南邨、于遂安、卜无忌等。主要著述有《中国救荒史》、《燕山夜话》、《论中国的几个问题》等。选入课文：《不求甚解》

102、朱光潜，现代好意思学家、文艺表面家，安徽桐城东谈主。朱光潜是我国现代好意思学的设备者和奠基者之一，亦然第一个在中国往常先容西方好意思学的东谈主。选入课文：《尴尬之好意思》

103、李可染 江苏徐州东谈主。中国近代凸起的画家、诗东谈主，画家王人白石的弟子。72岁任中国好意思术家协会副主席、中国画扣问院院长。晚年用笔趋于老辣。擅长画山水、东谈主物，尤其擅长画牛。选入课文：《山水画的境界》

（十一）现代

104、史铁生，现代作者，生于北京，代表作有演义集《我的辽阔的清平湾》《命若琴弦》《务虚条记》；散文集《我与地坛》《合欢树》《病隙碎笔》等。所学课文《秋天的怀念》

105、莫怀戚，重庆作者。我和爱妻都是逐渐地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来即是扫数世界。深化了文章的中心，显露了中华英才尊老爱幼的传统良习。 东谈主物描写的基本方法：外貌描写、讲话描写、动作描写、心理描写。

106、郑振铎，现代作者，翻译家，文学史家。所学课文《猫》

袁珂，四川新都东谈主，神话学家，著有《中国古代神话》《山海经校注》等。所学课文《女娲造东谈主》

107、杨绛，江苏无锡东谈主，作者、翻译家。代表作《干校六记》、译作《堂吉诃德》 等。所学课文 ：《老王》

108、贾平凹，原名贾平娃，陕西丹凤东谈主。2008凭借《秦腔》获取第七届茅盾文学奖所学课文 《一颗小桃树》

109、贺敬之。现代盛名立异诗东谈主、剧作者。1945年，他和丁毅援笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》，获1951年斯大林文学奖。 所学课文《回延安》

110、刘成章，陕西延安东谈主。他的散文集《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。所学课文《安塞腰饱读》是一篇歌颂晃动的人命和磅礴的力量的文章。

111、吴伯箫，原名熙成，山东莱芜东谈主。散文家，栽培家。所学课文《灯笼》

竺可桢，浙江上虞东谈主。时事学家、地舆学家。所学课文《大当然的讲话》字据《科学群众》1963年第1期竺可桢的《一门丰产的科学--物候学》改写。

112、丁肇中，好意思籍华侨物理学家，获1976年诺贝尔物理学奖。 所学课文：《应有格物致知精神》

113、王选，江苏无锡东谈主，计较机笔墨信息处理行家，被誉为“现代毕昇”。2002年获国度最高科学技术奖。由他率领研制奏效的“汉字激光照排系统”为我国新闻出书业提高践诺华文计较机排版作念出了紧要孝敬。 所学课文：《我一生中的蹙迫抉择》原题为《我一生中的八个蹙迫抉择》

114、梁衡 ，盛名学者、新闻表面家、作者。山西霍州东谈主。 所学课文：《壶口瀑布》选自《梁衡文集》。

115、马丽华， 女作者。代表作有《走进西藏》等，被誉为“西藏的歌者和行者”。所学课文：《在长江泉源各拉丹冬》选自《藏北游历》

116、阿来，藏族，现代盛名作者，2000年，年仅41岁的阿来凭借长篇演义《尘埃落定》荣获第五届茅盾文学奖，成为茅盾文学奖史上最年青的获奖者。 所学课文：《一滴水经由丽江》

117穆旦(1918-1977)，原名查良铮，曾用笔名梁真，祖籍浙江省海宁市袁花镇，出身于天津。现代主义诗东谈主、翻译家。所学课文：《我看》

118、曹文轩，1954年1月出身于江苏盐城，中国儿童文学作者。1977年毕业于北京大学华文系并留校任教。 所学课文：《孤单之旅》

119、毕淑敏，选入课文《精神的三间小屋》

120、舒婷，原名龚佩瑜，1952年生，福建泉州东谈主。暗昧诗派的代表作者之一。著有诗集《双桅船》(获寰宇第一届新诗集优秀奖)、《会唱歌的鸢尾花》《舒婷顾城抒怀诗选》，散文集《心烟》。所学课文：《故国啊，我亲爱的故国》

121、刘绍棠，现代作者，北京通县东谈主，17岁就出书演义集《青枝绿叶》。《暮春》题意：点出故事发生的时期；详细文章的中心执行--在东谈主生的晚景又芳华激动。所学课文：《蒲柳东谈主家》

122、宗　璞，现代女作者。《西湖的绿》（选自《宗璞演义散文集》）所学课文：《紫藤萝瀑布》

123、阿城，原名钟阿城，1949年于明朗节出身在北京，籍贯为四川江津，中国现代作者。发表演义集《棋王》，获1984年福建《中短篇演义选刊》优秀作品奖和1983-1984年寰宇优秀中篇演义奖。所学课文：《溜索》

124、何冀平 中国剧作者，中国文学艺术界酌量会第十届全委会委员。1988年，何冀平创作的《天劣等一楼》上演后触动京城，上演场次仅次于《茶楼》，被誉为现代现实主义经典。所学课文：《天劣等一楼》

（十二）异邦作者

125、泰戈尔，印度作者、诗东谈主。作品有诗集《吉檀迦利》《眉月集》《花匠集》《飞鸟集》等，获1913年诺贝尔文学奖。所学课文《散文诗二首》之一《金色花》。

126、海伦•凯勒，好意思国女作者，栽培家。1964年被授予“总统解放勋章”。作品有《假如给我三天光明》。所学课文《再塑人命的东谈主》

127、让•乔诺，法国作者，电影编剧。所学课文《植树的牧羊东谈主》

128、康拉德•劳伦兹，奥地利(国别)动物步履学家，科普作者，代表作有《所罗门王的指环》《狗的门第》。获取1973年诺贝尔生理学或医学奖。所学课文《动物笑谈》

129、阿西莫夫，好意思国科普作者、科幻演义家。代表作有《基地》《 新幅员 》。所学课文《恐龙无处不有》《被压扁的沙子》

130、伊索，古希腊作者，善讲寓言朝笑显贵，所编寓言经后世加工结集《伊索寓言》。所学课文《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子与狮子》

131、都德，法国19世纪盛名作者。所学课文长篇演义代表作《小东西》等，短篇演义有《临了一课》、《柏林之围》等。与福楼拜、左拉、龚古尔、屠格涅夫构成文学社团"五东谈主聚餐会"。

132、普希金，近代俄罗斯现实主义文学奠基东谈主被誉为“俄罗好意思丽学之父”代表作《致大海》《解放颂》。所学课文：《假如生涯乱来了你》

133、弗罗斯特，20世纪最受迎接的好意思国诗东谈主之一。《未聘请的路》选自《中外哲理诗精选》。

134、茨威格， 奥地利盛名作者、演义家、列传作者，诗东谈主家，剧作者，擅长写演义、东谈主物列传列传文学代表作有《三位行家》《罗曼.罗兰》，演义代表作《一个目生女东谈主的来信》《象棋的故事》等。所学课文：《伟大的悲催》《列夫.托尔斯泰》。

135、罗素,英国形而上学家、数学家、作者。所学课文：《我为什么而辞世》

136、法布尔,法国虫豸学家、作者,代表作《虫豸记》。所学课文：《蝉》

137、利奥波德，好意思国生态学家。所学课文：《大雁归来》选自《沙乡年鉴》。

138、顾拜旦，法国栽培家、社会行径家，现代奥林匹克畅通创始东谈主。本文是他在1919年4月瑞士洛桑海外奥委会整体委员大会上发表的演讲。 所学课文：《庆祝奥林匹克畅通回复25周年》选自《奥林匹克主义——顾拜旦文选》

139、马克·吐翁，好意思国作者，代表作有演义《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》。 所学课文：《登勃朗峰》选自《远方的青山》

140、雨果，法国悠闲主义作者，被称为“法兰西的莎士比亚”。主要作品有《九三年》《巴黎圣母院》《倒霉世界》。所学课文：《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》

141、莫泊桑，19世纪后半叶法国批判现实主义作者，与俄国契诃夫和好意思国欧·亨利并称为"世界三大短篇演义巨匠"。代表作品有《项链》、《羊脂球》和《我的叔叔于勒》等。所学课文：《我的叔叔于勒》

142、·高尔基，苏联伟大的文学家，"无产阶层艺术的凸起代表"（列宁语）， 著有长篇演义《母亲》，自传体三部曲《童年》、《在东谈主间》、《我的大学》等。所学课文《海燕》

143、安徒生，丹麦盛名童话作者。他一生写有160多篇童话，如《卖洋火的小女孩》、《丑小鸭》、《海的女儿》等。所学课文《皇帝的新装》

144、契诃夫，俄国作者。主要作品有短篇演义《小公事员之死》、《变色龙》，中篇演义《第六病室》，脚本《海鸥》、《万尼亚舅舅》、《三姊妹》，是俄罗斯唯独以短篇演义创作登上世界文学界岑岭的作者。所学课文《变色龙》

145、培根（Francis Bacon，1561-1626)英国盛名的唯物主义形而上学家、现代实验科学的鼻祖，作者。著有《漫笔》，《新器用》等。《漫笔》共58篇是英国文学中创举。所学课文《谈念书》

146、100·尼·奥斯特洛夫斯基。前苏联作者，所学课文《钢铁是怎么真金不怕火成的》。

（十三）作品先容

147、"四书"、"五经"："四书"即《论语》、《大学》、《中和》、《孟子》； "五经"为《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》。"五经"再加上《论语》、《孝经》为"七经"。

148、《列子》：相传为战国时郑国东谈主列御寇所作。书中还保存了一些先秦时间优秀的寓言故事和神话听说，如《愚公移山》、《支路一火羊》等，联想丰富，新鲜开朗。

149、《史记》：西汉司马迁著，我国第一部纪传体通史，原名《太史公书》，共一百三十篇，分为"八书"、"十表"、"十二本纪"、"三十世家"、"七十列传"。它纪录了黄帝到汉武帝时长达三千年的历史，其东谈主物列传开我国史传文学的先河。《史记》是古代散文史上的一座丰碑，给后东谈主以无穷的启示和深切的影响，被鲁迅誉为"史家之绝唱，无韵之离骚"。

150、《楚辞》：我国第一部悠闲主义诗歌总集，由于诗歌的样子是在楚国民歌的基础上加工酿成，篇中又多量援用楚地的风土物产和方言词汇，是以叫"楚辞"。《楚辞》主若是屈原、宋玉等东谈主作品，是西汉末年刘向征集编录而成。后东谈主又称楚辞为"骚体"。《楚辞》对后世文学影响深切，不仅开启了自后的赋体，而况影响历代散文创作。是我国积极悠闲主义诗歌创作的泉源。

151、《吕氏春秋》：笔名《吕览》，先秦杂家的代表著述，由战国末秦相吕不韦蚁合食客编成，全书共二十六卷。此书是一部表面散文最早的总集。

152、《诗经》：我国第一部诗歌总集，通称为《诗》或《诗三百》，到了汉代，儒家奉它为"经"，才称《诗经》，共305篇，分为"风"、"雅"、"颂"三部分，《诗经》是我国诗歌现实主义优良传统的泉源，其想想执行和艺术配置，对我国文学，尤其是诗歌的发展有着精深的影响。诗歌的酿成以四言为主，多数为隔句用韵，并普遍驾御"赋"、"比"、"兴"的显露手法，在章法上具有重章叠句反复咏唱的特质。所学课文：《关雎》（周南）《蒹葭》（秦风）《式微》（邶风）《子衿》（郑风）

153、《古诗十九首》：无名氏作，它接管了乐府民歌中抒怀诗的手段，又领受了《诗经》、《楚辞》的养分，用当然、朴素的讲话表达深挚的情愫，它代表了汉代五言诗的艺术岑岭。 选入课文：《庭中有奇树》

154、《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。选入课文：《虽有好菜》《通衢之行也》

155、《左传》：是我国第一部叙事详细、完竣的纪年体汗青。原名《左氏春秋》、又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著。《左传》具有很高的文学价值，对后世影响很大，不仅在历史著述的撰写方面作出了光辉的榜样，还为散文的叙事，议论和演义、戏剧的题材提供了丰富的养料。

156、《晏子春秋》：纪录王人国晏婴言行遗闻的著述。在一定进度上真正反应了其时社会现实，文章有较浓厚的文学颜色。

157、《乐府诗集》：诗集名，宋郭茂倩编，编录了汉魏至唐五代的乐府歌辞。有民歌作文东谈主创作，也有仿作。

158、《三国志》：西晋陈寿著。是一部纪传体分国史。分《魏志》《蜀志》《吴志》共三十八卷。

159、《春秋三传》：指《春秋左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》。

160、《汉书》，东汉班固撰，是我国第一部纪传体断代史，全书共一百篇，体制继承《史记》，但又有变，分为"八表"、"十志"、"十二本纪"、"七十列传"，它记述了自汉高祖元年至王莽共二百二十九年的历史。其配置亦很高，对自后的断代史产生了很大影响。

161、《论语》：儒家经典著述之一，孔子弟子及再传弟子编篡，主要记述孔子言行，孔子答弟子和其时东谈主的话，也有弟子相互筹商他们听到的孔子的话。全书以记言为主，是一部语录体著述。

162、《资治通鉴》：宋司马光主办编写的我国最大的一部纪年体通史，它综合了各朝"纪传体"断代史的效果，把上起战国，下至五代长达一千三百六十多年的历史，以年月为经，史实为纬，依时间法例贯通起来叙述。书名事理是"鉴于东谈主事，资于治谈"，即领受历代盛衰成败的经历经历，当作封建总揽者科罚国度、东谈主民的模仿。

163、《战国策》：是西汉刘向字据战国汗青整理裁剪的，共33篇，分国编次，是一部国别体史学著述，又称《国策》。

164、《西纪行》：是我国古代盛名的悠闲主义的长篇神话演义，全书共一百回，取材于唐僧取经的故事，描述了孙悟空的形象，显露了他蔑视泰斗，不畏强暴，削株掘根的战斗精神，不错说，整部书是孙悟空的战斗史。

165、《三国演义》是我国最早的一部章回体长篇历史演义，全称《三国志通常演义》，罗贯中著。它是我国历史演义的开山之作，艺术上的了得成即是战役描写。

166、永州八记：唐代柳宗元所写的有衔接性的山水纪行，共八篇，后东谈主称为《永州八记》，其中《小石潭记》最有名。

167、《水浒传》：是我国古代描写农民立异斗争的盛名长篇白话章回体演义，笔名《忠义水浒传》，全书以北宋末年宋江所率领的农民举义为题材，明确地建议了"替天行谈"的斗争提要，塑造了一百零八名梁山硬汉的硬汉形象，揭示了封建社会"官逼民反"的客不雅真谛，也真正形色了封建社会中农民立异势必遭到失败的历史悲催。

168、《儒林外史》：是我国古代优秀的长篇朝笑演义，吴敬梓著，全书共五十四回，由好多相互孤立的故事连缀而成，主要执行是批判多样类型的封建士医师的富贵荣华不雅念，小心膺惩科举轨制，描述士东谈主的各样丑态，显现封建社会的暗澹和沉沦。在艺术上，朝笑手法朝上了当年任何作品。

169、风流：《诗经》和《楚辞》的并称。《诗经》中的《国风》，《楚辞》中的《离骚》，都是古代作品，对后代文学很有影响，故常以"风流"并举，自后"风流"径直指代《诗经》、《楚辞》。

170、《红楼梦》：笔名《石头记》，是我国最伟大的长篇演义。共一百二十回，全书以贾宝玉、林黛玉的爱情悲催为干线，通过贾府的盛衰历史的叙述，揭露了封建家眷的荒淫、衰弱，揭示了封建轨制濒于崩溃和势必消一火的侥幸。

171、《伊索寓言》，古希腊寓言集。所选课文《赫耳墨斯和雕像者》。

172、《克雷洛夫寓言集》，作者克雷洛夫，俄国盛名寓言家。

173、《口不择言》，笔名《一千零整夜》，古代阿拉伯民间故事集，课文《渔人的故事》出自此。

（十四）综合学问

174、民间故事：是一种驻足于现实而富足幻想的表面文学作品，有四个特质：A完竣的故事情节B清亮的东谈主物脾气C讲话白话化D富足生涯气味和地方颜色。

中国四大民间故事：《白蛇传》、《另楚寒巫》、《孟姜女》、《梁祝传奇》。

175、神话：指反应古代东谈主们对世界发源、当然征象和社会生涯的贯通，并通过超当然的形象和幻想的样子来显露的故事和听说。神话最大的特质即是借助联想来表达古代东谈主民顺服当然力的瞎想和追求。

中国神话，多见于《山海经》：我国地舆名著。执行多为古代民间听说中的地舆知识。其中保存了多量旷古神话听说，如"黄帝战尤"、"排山倒海"、"夸父追日"等。

中国常见的神话故事：女娲造东谈主、盘古开天、嫦娥奔月、后羿射日等。

西方神话，多为希腊神话。联系神话东谈主物：

（1）宙斯(罗马神话称为朱庇特)，希腊神话中最高的天使，掌管雷电云雨，是东谈主和神的主管。

（2）阿波罗，希腊神话中宙斯的女儿，主管光明、芳华、音乐、诗歌等，常以手持弓箭的又少年形象出现。

（3）雅典那，希腊神话中忠良女神，雅典城邦的保护伞。

（4）潘多拉，希腊神话中的第一个女东谈主。貌好意思性诈，暗里开放宙斯送她的一只盒子，内部装的疾病、大肆、罪过、歧视等疾苦，一齐飞出，唯独"但愿"留在盒底，东谈主间因此充满祸害。"潘多拉的盒子"成为"祸灾的来源"的同义语。

（5）普罗米修斯，希腊神话中造福东谈主间的神。盗取天火带到东谈主间，并传授给东谈主类多种期间，惹恼宙斯，被锁在高加索山崖，受神鹰啄食。是一个不服强暴、不吝为东谈主类葬送一切的硬汉。

（6）斯芬克司，希腊神话中的狮身女怪。常叫过路行东谈主猜谜，猜不出行将行东谈主杀害；后因答案被俄底浦斯谈破，即自尽。后常喻"谜"同样的东谈主物。埃及狮身东谈主面像同名。

176、列传，又叫东谈主物列传，是记述东谈主物生平行状的一种应用文，文学属于记述文样式的一种。列传分两类：自传和他传。主要特质："实录"。表达花式：记事为主，兼插议论。

177、四大文学文学，演义、散文、诗歌、戏剧。

178、戏剧，是一种以饰演艺术为中心的综合艺术。主要特质a好坏的矛盾突破；b东谈主物、场景、情节高度集合；c东谈主物讲话个性化、行动化和白话化； 戏剧包括话剧、歌剧、舞剧。

舞台评释，戏剧脚本中评释性的笔墨叫"舞台评释"，执行包括时期、地点、服装、谈具、背景以及东谈主物的神采、动作、险阻场等。 作用：a描述东谈主物脾气b张开故事情节

179、演义，是以描述东谈主物形象为中心，通过完竣的故事情节和具体的环境描写来反应社会生涯的文学文学。演义三要素：东谈主物、情节、环境。演义中的东谈主和事，不同于生涯中的东谈主和事（记述文几种样式中的东谈主和事）。如鲁迅演义《故土》中的东谈主物"我"就不行等同于作者鲁迅。

演义结构一般分为开始、发展、上涨、结局几个部分。

字据演义的篇幅容量，一般分为长篇、中篇、短篇演义三类，篇幅至极短小的叫小型演义。

演义为塑造东谈主物形象常用的手法：描写。描写分：讲话描写、行动描写、外貌描写、心理描写等，此外，还驾御细节描写和白描手法来描述东谈主物。

在塑造东谈主物上还轮流驾御正面描写和侧面描写。如《孔乙己》。

此外，演义还驾御环境描写（当然环境、社会环境）。

环境描写稿用：a映衬东谈主物脾气b鼓动情节发展c布置时间背景d渲染愤激

180、散文，是一种篇幅短小，样子解放，能马上反应社会生涯的文学文学。散文不条件有完竣的故事情节，应用界限最往常，讲话表达花式更生动，记述、描写、议论、抒怀、评释，无所不可。"形散而神不散"是散文结构的主要特质。字据散文表达花式的侧重心，可分抒怀趣散文、叙事性散文、议论性散文三类。

181、通信，对现实生涯中的典型东谈主物和事件进行具体报谈的叫通信。

通信分事件通信和东谈主物通信。事件通信如《扶摇直上九天》、《抢财神》。

东谈主物通信如《永不后悔的聘请》、《绿林豪客》。

182、新闻，包括标题、导语、主体三个部分。标题经常是新闻执行的提要，导语是事件或事件中心的概述，主体先容关联情况或进一步了得中心。

新闻标题可由：引题（布置基本情况，映衬愤激）

正题（暗示主要事实和中心）

副题（对正题作补充评释）三部分构成。

183、特写，特写是回报文学的一种，它截取东谈主物或事件的某个片断，致密地加以形色，如《苦练》。

184、书信，分两类，日常书信和专用书信。专用书信。指的是生涯书信除外的多样社交书信，如慰问信、祝颂信、先容信、求荐信、交易书信（商务信函、营业央求书）等。

185、经营，经营三要素：方针、步调、法子。

条规式经营结构的三个构成部分：标题、正文、隔断。

186、回来的三个构成部分：标题、正文、签字和日历。

正文四方面执行：基本情况概述，主要收获和经历，存在问题和经历，今后努力场合。

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187、古代几种常用文体：

（1）说--一种文体，不错记述，不错议论，也不错抒怀，但都是为了说理。如《爱莲说》、《捕蛇者说》、《马说》。

（2）铭--本是刻在金属器物或石碑上用来劝诫我方或唱和他东谈主的骈文，自后成为一种特意文体。如《陋室铭》。

（3）表--古时臣下向君王上书言事的一种文体，可议论，也不错记述和抒怀，如《发兵表》。

（4）记--记是记述事物的文章，记以叙事、写景、状物因素居多，但方针在于表达作者的情愫和抱负或讲述作者对问题的成见。如《桃花源记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》。

188、三春--指正月孟春、二月仲春、三月季春。

189、昆仲名次--伯、仲、叔、季。

190、古代八音--金、石、土、草、丝、木、竹、匏（páo,笙竽）八类。

191、中国四大古典演义：《西纪行》、《三国演义》、《水浒》、《红楼梦》。

192、五谷--菽、麦、稻、谷、稷。

193、三苏--苏洵、苏轼、苏辙。

194、三曹--曹操、曹丕、曹植。

195、诗歌分类：按照表达花式分--抒怀诗、叙事诗、哲理诗。

按照文学分--古体诗（古代诗歌）、近体诗（包括绝句、律诗、词、曲）、新诗（包括散文诗、现代诗歌）。

律诗特质：每首八句，两句一联，轮番叫首联、颔联、颈联、尾联。中间两联一般对仗，偶数句压韵，第一句不错压韵，也不错不押韵。

（十五）中学语文课文古迹对子编录

1·滁州醉翁亭：翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。

2·湖南岳阳楼：四面湖山归眼底；万家忧乐到心头。

3·成都杜甫草堂：草堂留后世；诗圣著千秋。

4·洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼气蒸，揽宇宙称心，号称独步；崔灏诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋。-- (《黄鹤楼诗》《岳阳楼记》《滕王阁序》 )

（十六）与课文联系的名家颂对子编录

1·集群圣之大成，振玉声金，谈通中外；立万世师表表，存思过化，德合乾坤。--颂孔子

2·那里招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。---颂屈原

3·金石文章空八代，山河姓氏著千秋。--颂韩愈

4·韩潮宗派百三汇，公起文章八代衰。--颂韩愈

5·兵甲富于胸中，一代功名高宋室；忧乐关乎宇宙，千秋俎豆重苏台。--颂范仲淹

6·犹留浩气参寰宇，永剩忠心照古今。--颂文天祥

7·宰相状元余事之，文章义节两兼之。--颂文天祥

8·铁板铜琶，继东坡呐喊大江东去；好意思芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。--颂辛弃疾

9·有志者事竞成，沉舟破釜，百二秦关终属楚；苦心东谈主天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 --蒲松龄撰联颂项羽、勾践

10·一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门。--颂司马迁

11·平允不阿，留得浩气冲霄汉；幽而勤奋，著成信史照人间。---颂司马迁

12·质而绮，真且醇，自可传之千古；樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。--颂陶渊明

13·大明湖畔，趵突泉边，故居在绿杨深处；漱玉集合，金石录里，文华有后主遗凮。--颂李清照

14·酌酒花间，磨针石上；倚剑天际，挂弓扶桑。--颂李白

15·盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。--颂李白

16·记挂忠贞，拾获补缺犹昨事；何来环佩，清辉香雾替诗魂。--颂杜甫

17·世上疮痍，诗中圣哲；民间贫乏，笔底海浪。--颂社甫

18·诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。---颂杜甫

19·笔诤时政，心在百姓，万户争传新乐府；堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁。--颂白居易

20·枫叶四弦秋，棖触海角迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上判袂情。--颂白居易

21·王业不偏安，两表至今悬日月；臣言当尽瘁，六军长此驻风浪。--颂诸葛亮

22·宦游西蜀，志复华夏，高吟铁马铜驼，烟尘誓扫还金阙；诗继少陵，派开南宋，更入清风朗月，池馆从头接草堂。--颂陆游

23·文臣不爱钱，武官不吝死，果如公言，宋室何至南渡；罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留东谈主愿，国魂几时北来。--颂岳飞

24·写鬼写妖能手一等，刺贪刺虐入骨三分。--颂蒲松龄

25·著述最谨严，岂徒中国演义史；遗言犹沉痛，莫作空头文学家。--颂鲁迅

26·萃父子昆仲于一门，八家唐宋占三席；悟骈散诗词之特征，千变纵横识其源。--颂三苏父子

27·译著尚未奏效，惊闻殒星，中国何东谈主领呐喊；先生仍是作古，痛忆旧雨，文学界从此感游移。--好意思国作者斯诺与剧作者姚运合写的吊问鲁迅的挽联

28·唐代论诗东谈主，李杜以远，惟有几篇新乐府；苏州怀刺史，湖山之边，尚有三庙旧祠堂。--颂白居易

29· 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。

去西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。--颂诸葛亮

三顾：握发吐哺 ， 六出：六出祁山， 七擒：七擒孟获 ，东和：东和孙吴，

北拒：北拒曹魏， 收二川：收取东川西川 ， 排八阵：罗列八阵图

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